Христианские профсоюзы, профсоюзные организации, объединяющие рабочих по конфессиональному признаку и руководимые церковью, «являются наиболее реакционным и отрядами классового врага в стане пролетариата» (Программа и устав Коминтерна,, М., 1933, стр. 67).
Христианские профсоюзы
Программа Коминтерна определяет следующим образом эти организации: «Конфессиональные , религиозно окрашенные направления в среде рабочего класса находят свое выражение в конфессиональных профессиональных союзах, часто непосредственно связанных с соответствующими политическими организациями буржуазии и примыкающих к той или другой церковной организации господствующего класса» (там же, стр. 66—67). Создание Христианских профсоюзов явилось результатом использования буржуазией религиозных чувств масс и церкви для борьбы с революционным рабочим движении.
Идеологической базой движения Христианских профсоюзов были выступления римских пап против социализма, коммунизма и рабочего движения. Особенную роль в создании Христианских профсоюзов сыграло резкое выступление папы Льва XIII против деятельности классовых профсоюзов и социалистических партий, против забастовок и др. форм борьбы рабочих (энциклики «Квод Апостолици», 1878, «Рерум Но варум», 1891, и др.).
В том же духе действовали опубликованные многочисленные заявления ряда кардиналов (Маннинг, Бэрн, Мерсье) и епископов Германии, Голландии, Бельгии, Франции, Италии, Испании, США и т. д. В результате этого с целью создать противодействие растущему революционному рабочему движению духовенство и отдельные светские католики и протестанты приступили к созданию христианских профсоюзов, к-рые ставят себе задачей разрушить или по крайней мере ослабить влияние классовых союзов, противопоставляя теории классовой борьбы теорию сотрудничества классов во имя религии.
Христианские профсоюзы в прошлом и настоящем.
Первые христианские союзы возникли в Бельгии в 1886. Отсюда они постепенно распространились на соседние страны (Франция 1887, Голландия 1889, Германия 1894), а позднее появились и в др. странах (Австрия, Испания, Польша , Америка, Италия). В отдельных странах Христианские профсоюзы были тесно связаны с отдельными реакционными буржуазными партиями: в Италии—с партией Пополяри, в Германии—с партией Центра , в Польше—с нац.-демократич. и хр.-демократич. партиями и т. д.
До 1901 Христианские профсоюзы существовали изолированно не только в международном, но и в национальном масштабе. Первое национальное объединение Христианских профсоюзы возникло в Германии (1902), там же немного раньше (1901) был создан первый христианский производственный интернационал (текстильщиков). В 1908 в Швейцарии состоялась первая международная конференция руководителей Христианских профсоюзов, к-рая избрала международный генеральный секретариат с местопребыванием в Кёльне (Германия).
По инициативе этого секретариата на конференции 1911 было создано международное объединение Христианских профсоюзов. Накануне империалистской войны христианский интернационал объединял не больше 2 млн. рабочих, служащих, ремесленников и мелких предпринимателей. Война разрушила Христианский интернационал, но он был восстановлен уже в 1920 с количеством членов приблизительно в 3 млн. (в 1921, по официальным данным, 3.826.989 чл.).
В наст, время, после перехода Христианских профсоюзов в фашистские профсоюзы в Италии и Германии, в Христианском интернационале остается ок. I 1 /а млн. членов, причем сильнейшей секцией является бельгийская (около 200.000 членов).
Идеология, программа, тактика.
Основой идеологии Христианских профсоюзов является отрицание классовой борьбы, проповедь во имя религии солидарности классов и их интересов. Христианские профсоюзы согласны в том, что между рабочими и предпринимателями неизбежны отдельные конфликты; они в принципе не против стачек в отдельных случаях. Но в общем они придерживаются той точки зрения, что «все отношения между лицами, классами и народами должны быть подчинены христианским понятиям справедливости и благотворительности», в виду чего «христианские принципы, в своем применении к экономической жизни, требуют координации всех сил, т. е. лиц, классов и народов, в духе лойяльности, солидарности и благотворительности» (декларация конгресса Христианского интернационала, 1922).
Согласно резолюции конгресса Христианского интернационала в 1925- (Люцерн) Христианские профсоюзы должны действовать гл. обр. по двум линиям:
]) обеспечение участия X. п. в деле установления зарплаты и условий труда (минимальная зарплата, 8-часовой рабочий день, социальное страхование, охрана труда),
2) допущение рабочих и служащих к участиюв прибылях и в руководстве предприятиями..
Как основной метод для достижения цели указывается создание и укрепление разных органов классового сотрудничества, как паритетные комиссии арбитража. В практической своей работе Христианские профсоюзы выступают объединенным фронтом с реформистами против революционного движения рабочих. Они выступают против единого фронта рабочих, являются врагами коммунизма, Профинтерна и Советского Союза.
Подобно всем реакционным профсоюзам, они содействуют защите капиталистического •строя, предоставляя свой профсоюзный аппарат к услугам буржуазии и буржуазного государства. Революционные рабочие резко выступают против Христианских профсоюзов, разоблачая их реакционную сущность, и борются за завоевание рабочих масс в этих профсоюзах. С этой целью компартии и секции Профинтерна ведут революционную работу внутри Христианских профсоюзов, организуют в них коммунистические и красные фракции, используют растущую радикализацию масс для вовлечения рядовых членов христианских профсоюзов в общее русло революционного движения.